【零的哲學】高雄中學 / 林子耕

「零」，是微觀世界的鏡頭，是生命的起點，也是生命的終點。

「0」是我手中的單眼相機鏡頭，它圈起了大千世界，也開啟我的大觀眼界。拿起相機，按下快門，時間的流動便一瞬成了永恆，我喜歡用特大的光圈，捕捉冷漠城市中，人們臉上不經意流露的餘溫。走進蚵仔寮漁港市場，看著漁民卸貨時，專注的眼神，雙眸中倒映著小船，倒映著漁網中上百條的烏魚，更不經意流洩出能讓家人溫飽的喜悅，在一旁的白鷺鷥，啄食著被棄置小魚，那細碎的咀嚼聲，像似同樂的歡聲，我按下快門，拍下漁民與白鷺鷥的照片，這豐收的喜悅是如此微小卻真實的感動，我在「零」的鏡頭下，微觀無聲的歡呼！

「0」是生命的起點，也是生命的終點，「０」像是一個小小的句點，圈起空無，卻也結束所有。翻開赫塞．赫曼的《流浪者之歌》，隨著主角悉達多的步伐，揭開恆河的面紗，他在恆河開啟的證悟之旅，從苦行僧的禁慾，進而轉為自我放逐的感官追求，到最終覺悟，這一切的過程就如同尼采「精神三變說」中的想法，人出生後開始累加外在的一切世俗物質與觀念，這時是「駱駝」，接著到了中年功成名就，享有人生名利與感官的享受，這時是「獅子」，等到嚐盡人生百態，繁華盡落後則反璞歸真回到「嬰兒」的狀態，時間似乎帶我們向前進，但精神的蛻變與昇華，卻帶著我們回到原點，回到「歸零」的狀態，原來人生的旅程，「初心」既是起點，也是終點。

「0」體現了「有無相生」的人生智慧。在印度恆河的文化中，更印證了起點與終點同在的生命哲理。當嬰兒呱呱墜地時，以恆河之水灑淨，這條聖河孕育了生命的起點，當人死亡時，他們在河流上游焚燒屍體與陪葬品，中游則有人撈拾陪葬財物，下游則有人在恆河之中沐浴，在恆河之中排泄，在恆河之中取水飲之，這條河淡定恆常地涵容生命萬象，不喜不悲，不垢不淨，不生不滅，沒有分別心，只有包容的靜定，恆河揭示以變為常，生死無二，這與萬數乘以零，即歸零的概念相仿，時時歸零的心態，出發即是回歸，回歸即是出發。

我在「零」的啟發中，領悟到老子所謂「少即是多」，「無為大有」的哲學，更領悟到佛家「不二法門」的智慧，零看似一無所有，卻蘊含「無限」於其中。