【正義的兩端】高雄女中 / 王慈薇

正義，維繫著世界和平的天平，秤著好與壞，判斷一切是與非。正義，是道德的執行者，是人格操守的展現。

正義，多少人以公益之名，圖私立之實。翻開報紙，打開電視，千篇一律充斥著「大眾正義」，以在蘭嶼放置核廢料為例，為了大多數人的「生活利益」犧牲了少數人的「生存權利」，以「犧牲小我，完成大我」之名，粗暴地執行「自私的正義」。然而，古今中外，多少人心中的正義就是這種「大眾正義」﹖二十世紀初，澳洲政府制定白澳政策，強制將原住民孩童帶離原生家庭，在白人家庭中實施同化，在白人眼裡的正義，卻是原住民世世代代的痛，又因白人的種族優越感，認為原住民是低等的生物，就實施種族隔離，造成「被偷走的一代」，造就了歷史上不可抹滅的疤。希特勒的大屠殺與美洲的種族歧視又何嘗不是如此﹖為了所謂的「大眾正義」，殘害弱勢族群，如此正義，不是道德執行者，而是破壞者。

真正的正義，不是高調的口號，更非片面數據的操弄，而是「善解」與「同理」的結合。日常生活中無論何處，都可見女廁數量多於男廁，若單以數量論，這確實不公平，但設身處地為女性著想，兩性身體構造差異，導致女性使用廁所時間是男性的好幾倍，因此廣設女廁，就是一種「真正的正義」，「同理」他人之下的產物，達到了實質的平等。而原住民與客家文化保存活動也是如此，顧及弱勢，發揮同理心與善心，達到真正的正義。

正義，是維護著世界的天平，盲從的「大眾正義」能使其成為道德的泯滅者，破壞世上的紀律，而由「善解」與「同理」結合的正義，是道德執行者，能使世界更美好，散播良與善，散播屬於人性的光輝。